القراءة قالون واندرج حفص واندرج يعقوب في وجه الإظهار . 5 شعبة بقراءته المشروحة . 4 أبو عمرو بقراءته المشروحة واندرج ابن عامر . 3 أبو عمرو بإبدال الهمز والإظهار وقراءته المشروحة . ثم بالإدغام . 2 قالون بالغنة واندرج حفص ويعقوب . أبو عمرو بقراءته المشروحة واندرج ابن عامر . يعقوب بالإدغام . أبو عمرو بالإبدال والإظهار والإدغام . 1 قالون بصلة الميم . ابن كثير بصلة عليه . الأصبهاني بإبدال الهمز . أبو جعفر بصلة الميم غير المهموزة وضم الطاء في اضطررتم للراويين . ثم بكسرها لابن وردان . الغنة لقالون وابن كثير والأصبهاني وأبو جعفر كما سبق على عدم الغنة . قالون بمد الصلة . الأصبهاني بإبدال الهمز وإسكان ميم لكم . الغنة على ما سبق . الأزرق بالصلة الطويلة وإبدال الهمز وترقيق راء ذكر وجها واحدا وقراءته المشروحة مع ملاحظة تغليظ لام فصل وجها واحدا . ابن ذكوان بالسكت وقراءته المشروحة . حفص على هذا الوجه بقراءته المشروحة . حمزة بقراءته المشروحة واندرج إدريس . الغنة لابن الأخرم مع ملاحظة قراءته المشروحة . قوله تعالى : وَإِنَّ كَثِيراً لَيُضِلُّونَ بِأَهْوائِهِمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ الشرح والتحليل 1 . كثيرا : توقف الأزرق في وجه ترقيق الراء وتوقف أصحاب الغنة . 2 . ليضلون : عاصم وحمزة والكسائي وخلف بضم الياء والشاهد : واضمم يضلوا مع يونس ( كفى ) . 3 . بأهوائهم : توقف صلة الميم الجمع وتوقف أصحاب الطول وهو هنا الأزرق والنقاش وسبق توقف حمزة ولاحظ دقة هذا الجزء مع الانتباه لتقديم الغنة لقالون قبل ترقيق الراء